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百年口湖牵水(车藏) 文史研究齐发

来源:必赢3003app_星力九代活动新注册送分      2020-07-25 08:40:35     阅读次数:347

百年口湖牵水(车藏) 文史研究齐发

云林西南沿海在 173 年前发生大水灾,造成上万先民罹难,后人以牵水(车藏)祭典超渡亡魂,文化部列为国家重要民俗,云林县政府正结合文史团体、扎根教育、学术研究以传承延续历史记忆。

云林县政府文化处长林孟仪今天指出,今年口湖「牵水(车藏)(读音状)」水难祭典,历经下寮仔挑饭担祭祖灵、万人冢点灯、金湖与蚶仔寮下湖港的祭祀科仪、排(车藏)、烧(车藏)及放水灯完成祭典。

林孟仪告诉中央社记者,今年「牵水(车藏)」祭典在农曆 6 月 6 日、7 日、8 日举行,今天烧(车藏)完成仪式,活动期间台日学者与地方文史团体及乡亲交流座谈,是今年最特别之处,为将来推动「牵水(车藏)」民俗开启新页,除了已在推动与沿海国小结合办理夏令营,未来结合文史团体、扎根教育、学术研究将增加更多能量,以延续传承乡土民俗。

他指出,在文化部指定18个国家重要民俗活动中,唯一水难祭典的「口湖牵水(车藏)」,是沿海地区年度最大规模祭典,不讳言正面临隔代断层认同问题,云林县政府文化处从 2014 年度结合沿海国小举办夏令营,教导小朋友糊(车藏)、製作绘本等,希望透过扎根教育传承地方民俗与历史记忆,已逐渐看到更多国小学童的参与。

林孟仪举例,台西安西府在每年农曆 6 月,也举办张李莫千岁圣诞庆典,许多在外地谋生的乡亲都会返乡参与,这是与故乡情感连结的展现。

同样的,口湖牵水(车藏)至今历经 100 多年,对当地乡亲而言,那是年度地方民俗盛事,外地乡亲返乡参与,也是一种故乡情愫;林孟仪说,现在指定为国家重要民俗,透过教育传承,吸引年轻族群认识乡土,让乡土情感与民俗连结相当重要。

口湖乡下寮仔文史协会理事长刘东腾说,下寮仔挑饭担祭祖灵,曾经消失 30 年,直到 10 多年前由地方文史团体与热心人士积极推动,才又恢复活动,这项类似中元普渡的水难普渡,是云林沿海地区年度大事,老一辈参与度高,年轻一辈需要文史团体及地方团体投入,带引认识乡土,才能避免隔代断层的问题。

日本东北学院大学金菱清研究室到今年为止,连续 3 年来台蒐集「牵水(车藏)」资料,日本学者金菱清今年首次全程参与祭典、参加放水灯活动及记录仪式过程,由台北艺术大学林承纬民俗学研究室担任翻译及协助研究,并在祭典期间,与地方乡亲及团体举办台日交流座谈。

对于 173 年前口湖发生大水灾,后人以牵水(车藏)祭典超渡先人,活动能延续百年,让金菱清在座谈会中表达惊讶,他透过台湾学者林承纬翻译指出,这相当少见,透过民族学、社会学等领域值得深入研究。

金菱清表示,文史工作者或团体很重要,经由文史工作者介绍或阐述乡土民俗背后故事及意义,透过教育系统传承,是很不错的发展方向,未来他会将蒐集的「牵水(车藏)」资料对照日本灾难撰写研究报告。

参与座谈会自称台湾文史工人的蔡宏明表示,台日学者与地方乡亲交流座谈「牵水(车藏)」的历史记忆,将促进文史工作者或团体投入乡土民俗的传承,以放水灯为例,它与东方佛教文化有关,虽然台日国情不同,但也有相通之处,值得交流。

口湖牵水(车藏)在纪念清朝道光 25 年(西元 1845 年)农曆 6 月 6 日及 7 日云林西南角的口湖、四湖地区大水灾,造成上万先民罹难。后人为超渡水难亡魂,在路旁及广场放置水(车藏)、放水灯牵引,并挑饭担祭祖灵。

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